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足球外围网站/重阳节话“老”“叟”

来源: | 时间:2020-01-06
     

金辉

岁岁重阳,今又重阳。今天(农历九月初九)是传统的重阳节。

九九重阳,九在数字中为[最大 的英 文:largest]数,与“久久”谐音,有岁月长久人添寿的吉祥,故称重阳节〖足球外围网站光仪〗。金秋又是收获的[季节 的英 文:season],寓意人生老之将至,又称“老人节”。

老人节,当今的[人们 的英 文:People]将传统与现代结合起来,[成为 的英 文:Become]尊老、敬老、[爱 的英 文:love]老、助老的心愿表达。在大[自然 的拼音:zì rán]中老人秋游赏景,或临水玩乐,或登山健体,心情舒畅,恰似秋高气爽;在家则含饴弄孙享受天伦之乐……

敬老是[中国 的英 文:China]人的优良传统,代代相传,如同滔滔江水,源远流长。读《说文解字》仍可发现古人在造字中体现的这一价值取向,同样洋溢着敬老爱老遗风。

就说老字。甲骨文的老字(图1),上端的“[~公式~]”,像是一顶桂冠,那是氏族中德高望重老者的头上的装束,表示敬重。冠下是一个“[~公式~]”,即为人字,人的下面是“[~公式~]”,表示手里拥有一条拐杖,一副老态龙钟非常可爱可敬的样子。有的老字甲骨文 (图2)造型,老字上面加了“毛”的象形字,仿佛是桂冠上插上一翎羽毛,高高竖立,标志为部落中的长者,显得更加威严可敬。在非洲原始的[某些 的拼音:mǒu xiē]部落,今天[我们 的英 文:we]仍可看到那些头插毛羽的部落首领,一般都为老者,似乎是解读甲骨文老字的现代版。还有,在远古先人眼中[年龄 的拼音:nián líng]越大者须发越长,越能得到社会的尊重。所以古人有“身体发肤,受之[父母 的拼音:fù mǔ],不敢毁伤,孝之始也■足球外围网站授权委托书■。”的遗训,这也似乎表达了对父母的孝敬。因而古人不敢随意剔剪须发。而现代人则彻底摒弃了这一观念,对须发不再是“不敢毁伤”了,但敬老为大,视老为上一直作为文化传统[影响 的英 文:effect]至今。

在《说文解字》中,老字是个典型的会意字。许慎在说六书时,以“老”与“考”字互训,即同义的意思。不过,从严格地说,“老”指健在,“考”则为故也。

“叟”是人们对老年男子的尊称,同样体现了中国人的敬老传统。不过,今天我们使用的叟字,与甲骨文并非一字,更不是叟的初字,而是“搜”的本字。

“叜”是叟的初字,(图3)是甲骨文的叜字。上头的[~公式~]是“宀”(mián,音棉)就是房子的意思。当中的“[~公式~]”就像是火把,下面“[~公式~]”即又,手持的意思。其义为手持火把在屋子里寻找,表达的是搜寻义,也就是说,叟的初义是搜索的意思。怎么会与老人有关联呢?这与远古社会的尊老风气有关,与给人光明和温暖的火有关。人类发现了火之后,[不仅 的英 文:not only][可以 的英 文:can]熟食,获得温暖,[而且 的拼音:ér qiě]提高了体质,延长了寿命,促进了社会生产的发展。[因此 的英 文:therefore],火是远古社会人类生活中极为珍贵的生活资料,而年长者对火有支配权,如同掌握财政大权般。老者可以指挥用火祭祀、用火取暖等。今天在我国西南少数民族的[一些 的拼音:yī xiē]地方,家中火塘中,红红的火焰跳跃着,温暖着全家,老人稳坐在火塘的最上方,享受着儿孙满堂的幸福。这是远古社会敬老[习俗 的英 文:custom]的延续。只是文字在演变中[发生 的英 文:occasionally occurred]了讹变,特别是小篆 (图4)时将甲骨文的“火把”形状简化成“火”,手与火脱离分开。后在隶变中再次发生讹变,将“叜”逐渐成了楷书的叟字。于是,古籍中也将叟字代替叜字,[这样 的拼音:zhè yàng]正宗的叜字被叟字取代。叟字的“搜寻”本义消失后,在篆文时添加了“手”,另造“搜”代替之。[历史 的拼音:lì shǐ]就是这样的变幻无穷,丰富多彩,文字的演变也逃不出这样的窠臼。不过,读了甲骨文之后,我们再读许慎《说文解字》曰:“叜,老也。”便发现此说不精确,“叜”的本义是搜寻,“老”只是引申义而已。

尽管如此,中国人的敬老传统一脉相承,从来没变。老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安,是我们的社会共识。因此,让每一个老年人安享晚年,让尊老、爱老、敬老、养老成为最美丽的夕阳景,那么这个社会的风景将变得更加美丽。

 

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